1884–1903 гг.
Первые годы службы. Фамильный взгляд на земельный вопрос: Дмитрий Аркадьевич Столыпин. Ковенский уездный предводитель дворянства. Родители П. А. Столыпина и О. Б. Нейгардт. Жизнь в Ковно и Колноберже. Быт, увлечения и знакомства Столыпиных. Дети. Губернский предводитель дворянства. Ковенское сельскохозяйственное общество. Торговля с Германией. Хутора. Смерть А. Д. Столыпина, отношение Л. Н. Толстого. Поездка в Эльстер. Гродненский губернатор. Жизнь семьи в Гродно. Национальный вопрос. Землевладение в западном крае. Комитет. Отъезд.
ПО РАЗЛИЧНЫМ ЛИТЕРАТУРНЫМ ИСТОЧНИКАМ, свою государственную службу молодой Столыпин начинает в Министерстве земледелия и сельской промышленности. Однако «Формулярный список о службе саратовского губернатора» свидетельствует, что он «Приказом по Министерству Внутренних Дел от 27 октября 1884 за № 39, определен согласно прошению на службу в Министерство с причислением к нему с тысяча восемьсот восемьдесят четвертого года октября двадцатого…»i.
Согласно тому же документу, в октябре 1885 года Советом Императорского Санкт-Петербургского университета Столыпин «утверждается кандидатом физико-математического факультета»ii, что, видимо, соответствовало ученой степени бакалавра.
Следующая запись Формулярного списка подтверждает, что в декабре того же года П. А. «согласно прошению переведен на службу в число чиновников, причисленных к Департаменту Земледелия и сельской промышленности»iii. Не лишена оснований версия, что в этом шаге будущего реформатора проявился его подлинный, питаемый давними фамильными склонностями, интерес к самому сложному и самому важному вопросу «крестьянской державы» – аграрному.
И ЗДЕСЬ МОЖНО СОСЛАТЬСЯ прежде всего на несомненное влияние дяди – Дмитрия Аркадьевича Столыпина (1818–1893), исследователя, публициста-аграрника, «пылкого поклонника социологии О. Конта»iv. На протяжении жизни он был увлечен проблемами реорганизации сельского хозяйства, устройства сельского быта, стал автором многих серьезных работ о путях совершенствования земледелия, опубликованных в России и зарубежье, которые, видимо, не оставили равнодушными и его племянников – Петра и Александра Столыпиных.
Эта колоритная фигура российской истории заслуживает особого внимания: в ней самым замечательным образом воплотились лучшие свойства патриотически настроенной русской интеллигенции: стремление вникнуть в причины социального и земельного неустройства крестьянской страны и найти оптимальный выход для крестьян, «соли земли русской». Родословная его примечательна:
«Д. А. Столыпин был по материнской линии внуком графа Н. С. Мордвинова и в детские годы воспитывался в его доме, получив солидное по тому времени домашнее образование. Позднее перешел под покровительство своего дяди – Афанасия Алексеевича Столыпина, героя Бородинской битвы, богатого саратовского помещика и друга известного социального прожектера эпохи Александра I – М. М. Сперанского. От дяди он воспринял многое, а главное – усвоил стремление национально заниматься сельским хозяйством, усматривая в этом важнейшую сторону народного благосостояния. В соответствии с фамильной традицией, юноша решил посвятить себя военной службе и, закончив в 1839 г. юнкерскую школу, поступил офицером в престижный Конногвардейский полк.
Однако удачно начатая карьера вскоре была прервана по двум обстоятельствам.
Во-первых, его независимый характер часто вступал в противоречие с рутиной и строгостями, диктуемыми военной дисциплиной, во-вторых, в нем росло убеждение, что постоянная или длительная военная служба, совершенно необходимая для защиты Родины во время войны, в мирные годы нецелесообразна. Добровольно уйдя в отставку, он вместе со своим старшим братом Алексеем, другом М. Ю. Лермонтова, отправился на Кавказ. Там он близко сошелся с поэтом, с которым братьев связывали родственные отношения – бабушка Лермонтова Елизавета Алексеевна Арсеньева была родной сестрой их отца.
Отслужив службу, Столыпин с головой ушел в хозяйственные дела. Еще в 1840-е годы, посетив полученное в наследство имение в Пензенской губернии, он был изумлен бедностью крестьян. Отказавшись от некоторых своих доходов в их пользу, Дмитрий Аркадьевич, кроме того, безвозмездно передал им часть своей земли. Через некоторое время убедился, что это полумера. Стал внимательно присматриваться к попыткам соседей изменить ситуацию к лучшему: один помещик отдал всю свою землю крестьянам, но из-за избыточно и постоянно растущего населения деревни это не принесло им благосостояния; другой купил пустующие земли и затеял переезд, тяжко сказавшийся на переселенцах.
Погрузившись в семейные хозяйственные расчеты, составленные предками, Столыпин обнаружил устойчивую тенденцию падения урожаев за несколько десятилетий, ибо “наш знаменитый чернозем начал во многих местах сильно выпахиваться”. Крымская война на время прервала его занятия. Он вступил в Александровский гусарский полк и за храбрость в боях был награжден золотым оружием. После окончания войны вышел в отставку и вскоре уехал за границу. Здесь (в основном в Женеве и в Париже) провел несколько лет, пытаясь заполнить пробелы в своем образовании. Пристальное внимание Дмитрия Аркадьевича привлекает научная новинка тех лет – учение основателя социологии О. Конта, чьим убежденным сторонником и пропагандистом он быстро становиться.
Вернувшись на родину, Столыпин усиленно занялся научно-публицистической деятельностью, а также реорганизацией сельскохозяйственного производства и быта в своих обширных имениях, разбросанных по многим губерниям. Освобождение крестьян от крепостной зависимости приветствовал с энтузиазмом как новую “историческую эпоху в России”. В 1863–1893 гг. написал множество статей и брошюр, которые часто объединялись в целые тома: “Сельскохозяйственные очерки” (1889), “Научные очерки. Наш сельский вопрос” (1890), “Учение О. Конта. Начало социологии по вопросу об организации земельной собственности и пользования землей” (1891) и др. Некоторые работы публиковались за границей и получали вполне положительные отзывы. Сочинения Столыпина демонстрируют его социологическую начитанность, во всяком случае, он сочувственно ссылается на труды целого ряда отечественных и зарубежных позитивистов, особенно Г. Спенсера, Д. Литтре, И. Тэна, а Аристотеля называет величайшим “позитивистом античности”. Однако абсолютным научным авторитетом является для него только Конт, причем как автор “Курса позитивной философии”. (Подобно большинству русских социологов, Столыпин не принял контовскую “Систему позитивной политики”). Влияние Конта на русскую социологию было довольно сильным, хотя и противоречивым, однако, в отличие от других, Дмитрий Аркадьевич не ограничился чисто идейными заимствованиями, а попытался практически применить позитивизм к справедливому решению острейшего вопроса в стране – аграрного. Его волновала не только догматическая часть построений (ее он оценивал весьма высоко), сколько методология, с помощь которой она строилась. Сам Конт любил повторять: “Во всех науках, в частности, в обществоведении, метод еще важнее конструкции”. Столыпин пошел именно этим путем. Обнаружив в сочинениях французского позитивиста несколько научных приемов и принципов (наблюдение, сравнение, эксперимент, критико-аналитический и историко-генетический методы), он предположил, что их применение к аграрной проблеме России даст научное (то есть верное) решение*. Каких же результатов достиг Столыпин, используя позитивные методы?..
(окончание фрагмента. Полный текст — в книге Г. П. Сидоровнина «П. А. Столыпин. Жизнь за отечество». Приобрести экземпляр книги или ее обновленную версию можно через контактную форму ).